El Sumo Pontífice presentó ‘Magnífica Humanitas’, un documento que aborda la doctrina social de la Iglesia en la era digital y llama a custodiar la dignidad humana frente al avance de la IA.
Buenos Aires, 25 de mayo (NA) — El papa León XIV publicó este lunes su primera encíclica, titulada Magnífica Humanitas, en la que aborda la custodia de la persona humana en el contexto de la inteligencia artificial. El documento fue firmado el 15 de mayo, en el 135.° aniversario de la encíclica Rerum Novarum de León XIII.
Según informó el sitio Vatican News, consultado por la Agencia Noticias Argentinas, el pontífice convocó a “superar la teoría de la guerra justa, relanzando el diálogo y el multilateralismo”. En el texto se plantea que “la magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos”.
La encíclica está dividida en cinco capítulos, más una introducción y una conclusión. Parte de la premisa de que “la tecnología no es una fuerza antagónica respecto a la persona” ni “un mal en sí misma”.
El primer capítulo —“Un pensamiento dinámico fiel al Evangelio”— repasa la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) en el magisterio reciente y en el Concilio Vaticano II. El segundo capítulo enumera los fundamentos y principios de la DSI: entre los primeros incluye la dignidad de la persona, creada a imagen y semejanza de Dios, y advierte que “la presión de nuevas ideologías y de determinados intereses muy poderosos” puede reducir a la persona a “un recurso que se usa y se explota” o a “lo que realiza o produce”.
Otro capítulo aborda el reconocimiento de los derechos de las minorías, con especial atención a las mujeres. El pontífice pide “decisiones concretas” en leyes, trabajo, educación y responsabilidades sociales y políticas para que sean “verdaderamente escuchadas y valoradas”.
En cuanto a los principios de la DSI, León XIV señala cinco: el bien común, la destinación universal de los bienes, la subsidiariedad, la solidaridad y la justicia social. Sobre la destinación universal de los bienes, el papa insiste en que los conocimientos y las tecnologías no deben concentrarse en manos de unos pocos, para evitar la brecha entre incluidos y excluidos de la revolución digital. La subsidiariedad exige superar el paternalismo y el asistencialismo en favor de la corresponsabilidad. La solidaridad se opone a la indiferencia y tiene en cuenta a los pueblos y a las generaciones futuras. La justicia social, en la era digital, debe garantizar acceso equitativo a las oportunidades, proteger a los más frágiles, combatir el odio y la desinformación, y someter a control público el uso de datos y tecnologías, de modo que el criterio no sea solo el lucro, sino la dignidad de cada persona y el bien de los pueblos.